找到相关内容5513篇,用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大圆满法加行 寿命无常(2)

    所作所为,你的所思所想,所言所语,好好观察,都是什么?你刚才修法了,做功德了,这个善根,这个功德,也不一定能存得住。 你整天所思所想都是贪嗔痴慢疑,所做所行都是杀盗淫妄酒,所言所语都是妄语、绮语...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
  • 佛学问答--持 戒

    :佛说木积喻经时,有六十比丘漏尽结解,有六十比丘舍戒还家,传说生在“正法时期”能得闻佛亲口说法之人,都是累劫种有甚深善根的,闻法毕,最起码都能证得初果罗汉。为何此六十比丘非但不能证得圣果,而且反生退...赐教为盼!(李伍春华) 答:断荤长素,非善根深厚之人,不能作到,汝能如是,福善皆大。家人机缘不到,不能同一素食,自己如能作主,只可代为切煮三净肉,不问受戒与否,切不可亲手杀生!于切煮时,与诵往生咒,或...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
  • 佛教法事仪轨(二)

    明眼无过慧,黑暗不过痴 病不越怨家,大怖无过死 有生皆必死,造罪苦切身 当勤策三业,恒修於福智 眷属皆舍去,财货任他将 但持自善根,险道充粮食 譬如路傍树,暂息非久停 车马及妻儿,不久皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    意愿:   吉祥天母,雷音主军。海兽狮面,前引后护。息诸恶业,增长善根。胜于一切,优彼群魔。是四天母,俱化身足。而弗露相,复有四时。春夏秋冬,与是福相。化身而五,益寿者五。福寿青面,不动善音。善行白衣...

    王子林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    做人跟天,六道轮回里面的人道跟天道是善道,五趣,人道跟天道,但是天道并不是我们要去的,虽然天道众生还有机会学佛,就是那种善根非常深厚的,纵然他的福报很大,但是比例很少,像帝释天他还有机会,但是他总是...

    宽谦法师

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
  • 136幅水陆画介绍

    。东方护世乾闼婆主持国天王能护持国土,守护东胜身洲;南方护世鸠槃荼主增长天王能令他人增长善根,守护南瞻部洲;西方护世大龙王主广目天王能净眼观众守护众生,守护西牛货洲;北方护世大药叉主多闻天王能知闻四方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    神道辞典》。 [⑧] 这种意识多见于宗性的祈誓文。参考《禁断恶事勤修善根誓状抄》,平冈(1959):531-537。 ...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    尊者说:最可怕的是恶知识!因为恶知识可以把你的一切善根全部摧毁,所以这是最可怕的。然后阿底峡尊者问仲敦巴:你认为对于戒律最能摧毁的是什么?仲敦巴回答:上师,我认为最能摧毁比丘戒律的是女人。   他们...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    ;3、断除烦恼;4、综上所说义,具足正知正念,饶益有情;5、修学善根回向。 1、六度:布施波罗蜜多的颂词说: 为证菩提尚需舍身命 何况身外区区诸物品 故当不图果报异熟等 ...福德和善根,如果你不忍的话,瞬间的嗔恨心就能把你所有的善根摧毁。因此,于一切的善根能损害者就是嗔恨心。那么,你自己要想得到真实的功德,并于解脱有把握的话,不修忍辱是不可以的。所以说,我们从内心深处。要...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    释门归敬仪》云:   有十种相见佛善根:一者礼拜,二者赞叹,三者发愿回向,四者观佛相好,五者专念修慈,六者三归十善,七者发菩提心,八者读诵经戒,九者供养舍利、造佛形像,十者修行正观。[18][P865...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html